10.Kisah Nabi Ya’kub As

10.Kisah Nabi Ya’kub As.

A. Pendahuluan

Yakub (bahasa Ibrani: יַעֲקֹב , Standar Yaʿaqov Tiberias Yaʿăqōḇ ; Ya’akov; bahasa Arab: یعقوب Yaʿqūb, bahasa Ge’ez

Yaʿiqob), kemudian namanya di ganti menjadi Israel (bahasa Ibrani: רָאֵל 􀀀 ,יִשְ ׂ

Standar Yisraʾel Tiberias Yiśrāʾēl; bahasa Arab اسرائیل , Isrāʾīl; bahasa Ge’ez Israʾēl) adalah kakek moyang ke-3 bangsa Israel seperti yang di catat di dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Anak dari Ishak dan Ribka; cucu dari Abraham dan Sara. Abang kembarnya bernama Esau, ia memainkan peranan penting dalam sejumlah kejadian di dalam Kitab Kejadian dan anak-anaknya menjadi leluhur ke-12 suku Israel.

1. Yakub menurut Yahudi dan Kristen;

Nama Yakub biasa di sebut bersama-sama dengan Ishak, ayahnya, dan

Abraham, kakeknya.

Ketika Allooh menyatakan diri-Nya kepada Musa dalam semak belukar yang terbakar di tanah Midian, Allooh mengatakan:

“Beginilah kau katakan kepada orang Israel: YAHWEH (tetragramat on

YHWH, YEHUWA), Allooh nenek moyangmu, Allooh Abraham, Allooh Ishak dan Allooh Yakub, telah mengutus aku kepadamu: itulah nama-Ku untuk selama-lamanya dan itulah sebutan-Ku turun-temurun.

[1] Namun demikian, dalam tradisi Yahudi dan Kristen Yakub adalah tokoh yang kontroversial.

Namanya sendiri, Yakub dalam bahasa Ibrani berarti penipu,tidak mengherankan apabila tingkah-lakunya penuh dengan muslihat .

Kitab Kejadian melukiskan bahwa bahkan sejak di dalam kandungan ibunya, Yakub telah berseteru dengan Esau, kembarnya yang sulung.

[2] Setelah semakin besar, Yakub dan Esau memperlihatkan pribadi yang bertolak belakang pula, Yakub lebih suka tinggal di kemah bersama orang tuanya, sementara Esau lebih suka berburu,Yakub menjadi anak kesayangan ibunya, Ribka, sementara Esau di sayangi ayahnya, Ishak.

2. Yakub Menurut Islaam;

Ya’akub (sekit ar 1837-1690 SM) ialah salah seorang Rosul yang di tugaskan berda’wah kepada Bani Isro’il di Syam,ia di angkat menjadi

Nabi pada t ahun 1750 SM dan Namanya di sebutkan sebanyak di sebutkan sebanyak 16 kali dan memiliki 12 anak.ia wafat di Alkhalil

Hebron Palest ina.

B. Kisah Nabi Ya’kub As;

Nabi Ya’akub adalah putera dari Nabi Ishaq bin Ibrohim sedang ibunya adalah anak saudara dari Nabi Ibrahim, bernama Rifqoh bint i A’zar. Ishaq mempunyai anak kembar, satu Ya’akub dan satu lagi bernama Ishu.

Antara kedua saudara kembar ini tidak terdapat suasana rukun dan damai serta tidak ada menaruh kasih-sayang satu terhadap yang lain bahkan Ishu mendendam dengki dan iri hati terhadap Ya’qub saudara kembarnya yang memang di manjakan dan lebih di sayangi serta di cintai oleh ibunya.

Hubungan mereka yang renggang dan tidak akrab itu makin buruk dan tegang setelah di ketahui oleh Ishu bahwa Ya’qublah yang di ajukan oleh ibunya ketika ayahnya minta kedatangan anakanaknya untuk di berkahi dan di do’akan, sedangkan dia tidak di beritahu dan karenanya tidak mendapat kesempat an seperti Ya’qub memperoleh berkah dan do’a ayahnya, Nabi Ishaq.

Melihat sikap saudaranya yang bersikap kaku dan dingin dan mendengar kata_kata sindirannya yang timbul dari rasa dengki dan iri hati, bahkan ia selalu di ancam.

Maka,datanglah Ya’qub kepada ayahnya mengadukan sikap permusuhan itu.

Ya’akub berkata mengeluh :

”Wahai ayahku! Tolonglah berikan fikiran kepadaku, bagaimana harus aku menghadapi saudaraku Ishu yang membenciku mendendam dengki kepadaku dan selalu menyindirku dengan kata-kata yang menyakitkan hatiku, sehinggakan menjadi hubungan persaudara’an kami berdua renggang dan tegang, tidak ada saling cinta mencintai dan saling sayang-menyayangi.

Dia marah karena ayah memberkati dan mendo’akan aku agar aku memperolehi keturunan sholeh, rezeqi yang mudah dan kehidupan yang makmur serta kemewahan .

Dia menyombongkan diri dengan kedua orang isterinya dari suku Kan’aan dan mengancam bahwa anak-anaknya dari kedua isteri itu akan menjadi saingan berat bagi anak_anakku kelak di dalam pencarian dan penghidupan dan macam-macam ancaman lain yang mencemas dan menyesakkan hatiku.

“Tolonglah ayah berikan aku fikiran bagaimana aku dapat mengatasi masalah ini serta mengatasinya dengan cara kekeluarga’an.

Berkata Nabi Ishaq yang memang sudah merasa kesal hati melihat hubungan kedua puteranya yang makin hari makin meruncing:

”Wahai anakku, karena umurku yang sudah lanjut aku tidak dapat menengahi kamu berdua.

“Ubanku sudah menutupi seluruh kepalaku, badanku sudah membongkok, raut mukaku sudah berkerut dan aku sudah berada di ambang pintu perpisahan dari kamu dan meninggalkan dunia yang fana ini.

“Aku khuatir bila aku sudah menutup usia,gangguan saudaramu Ishu kepadamu akan makin meningkat dan ia secara terbuka akan memusuhimu, berusaha mencari kecelaka’anmu dan kebinasa’anmu,ia dalam usahanya memusuhimu akan mendapat sokongan dan pertolongan dan saudara-saudara iparnya yang berpengaruh dan

berwibawa di negeri ini.

“Maka jalan yang terbaik bagimu, menurut f ikiranku,

engkau harus pergi meninggalkan negeri ini dan berhijrah engkau ke Fadan A’raam di daerah Iraq, di mana bapa saudaramu yaitu saudara ibumu, Laban bin Batu;il.

“Engkau dapat mengharap di kawinkan kepada salah seorang puterinya.

“Oleh karena dengan demikian , menjadi kuatlah kedudukan sosialmu, agar di segani dan di hormati orang karena kedudukan mertuamu yang menonjol di mata masyarkat .

“Pergilah engkau ke sana dengan iringan do’a dari padaku.

“Semoga Allooh memberkati perjalananmu, memberi rezeqi murah dan mudah serta kehidupan yang tenang dan tenteram.

Nasehat dan anjuran si ayah mendapat tempat dalam hati Ya’akub. Melihat dalam anjuran ayahnya jalan keluar yang di kehendaki dari krisis hubungan persaudara’an antaranya dan Ishu, dengan mengikuti saranan itu, dia akan dapat bertemu dengan bapa saudaranya dan anggota-anggota keluarganya dari pihak ibunya .

Ya’akub segera berkemas-kemas dan membungkus barang_barang

yang di perlukan dalam perjalanan dan dengan hati yang terharu serta

air mata yang tergenang di matanya ia meminta kepada ayahnya dan ibunya ketika akan meninggalkan rumah.

1. Ya’qub tiba di Iraq;

Dengan melalui jalan pasir dan Sahara yang luas dengan panas mataharinya yang terik dan angin samumnya {panas} yang membakar

kulit , Ya’qub meneruskan perjalanan seorang diri, menuju ke Fadan A’ram di mana bapa saudaranya Laban tinggal.

Dalam perjalanan yang jauh itu ,ia sesekali berhenti beristirehat bila merasa letih dan lesu ,dan dalam salah satu tempat perhentiannya ia berhenti karena sudah sangat letih,lalu tertidurlah Ya’akub di bawah teduhan sebuah batu karang yang besar .

Dalam tidurnya yang nyenyak, ia mendapat mimpi bahwa ia di kurniakan rezeqi yang luas, penghidupan yang aman damai, keluarga dan anak

cucu yang sholeh dan bakti sert a keraja’an yang besar dan makmur.

Terbangunlah Ya’akub dari tidurnya, mengusapkan matanya menoleh ke

kanan dan ke kiri dan sdarlah ia bahawa apa yang di lihatnya hanyalah

sebuah mimpi namun ia percaya bahwa mimpinya itu akan menjadi

kenyata’an di kemudian hari sesuia dengan do’a ayahnya yang masih

tetap mendengung di telinganya,dengan di peroleh mimpi itu ,ia merasa

segala letih yang di timbulkan oleh perjalanannya menjadi hilang seolah_olah ia memperoleh tenaga baru dan bertambahlah semangat nya untuk secepat mungkin tiba di tempat yang di tuju dan menemui sanak saudaranya dari pihak ibunya.

Tiba pada akhirnya, Ya’akub di depan pintu gerbang kota Fadan A’ram.

Setelah berhari-hari siang dan malam menempuh perjalanan yang

membosankan tiada yang di lihat selain dari langit di atas dan pasir di

bawah.

Alangkah lega hatinya ketika ia mulai melihat binat ang-binat ang

Pelihara’an berkeliaran di atas ladang-ladang rumput ,burung-burung

berterbangan di udara yang cerah dan para penduduk kota berhilir

mundir mencari naf kah dan keperluan hidup masing-masing.

Sesampainya di salah satu persimpangan jalan, dia berhenti sebentar

bertanya salah seorang penduduk di mana letaknya rumah saudara

ibunya Laban barada.

Laban seorang kaya-raya yang kenama’an pemilik dari suatu perusaha’an perternakan yang terbesar di kota itu tidak sukar bagi seseorang untuk menemukan alamat nya.

Penduduk yang di tanyanya itu segera menunjuk ke arah seorang gadis cantik yang sedang menggembala kambing seraya berkata kepada Ya’akub:

”Kebetulan sekali, itulah dia anak perempuan Laban, Rahil, yang akan dapat membawa kamu ke rumah ayahnya”.

Dengan hati yang berdebar, pergilah Ya’akub menghampiri seorang

gadis ayu dan cantik itu, lalu dengan suara yang terputus-putus seakan_akan ada sesuatu yang mengikat lidahnya ,Ya’akub mengenalkan diri,bahwa ia adalah saudara sepupunya sendiri.

Rifqoh ibunya, saudara kandung dari ayah si gadis itu, Laban,di terangkan lagi kepada Rahil,tujuannya datang ke Fadam A’raam dari Kan’aan.

Mendengar kata-kata Ya’akub yang bertujuan hendak menemui ayahnya, Laban, dan untuk menyampaikan pesanan(Ishaq).

Maka, dengan senang hati, sikap yang ramah, muka yang manis , Rahil (anak gadis Laban) mempersilakan Ya’akub mengikutinya balik ke rumah untuk menemui ayahnya ,Laban,yaitu bapa saudara Ya’akub.

Setelah berjumpa, lalu berpeluk-pelukanlah dengan mesranya Laban

dengan Ya’akub, tanda kegembiraan masing-masing.

Pertemuan yang tidak di sangka-sangka itu dan mencetuskan air mata bagi kedua-dua mereka, mengalirlah air mata oleh rasa terharu dan suka_cita.

Laban bin Batu’il, menyediakan tempat dan bilik khas untuk anak saudaranya itu,Ya’akub yang tiada bedanya dengan tempat-tempat anak kandungnya sendiri, dengan senang hatilah Ya’akub tinggal di rumah Laban seperti rumah sendiri.

Setelah selang beberapa waktu tinggal di rumah Laban , Ya’akub

menyampaikan pesanan ayahnya (Ishaq), agar Ishaq dan Laban menjadi besan, dengan mengahwinkannya kepada salah seorang dari puteri_puterinya.

Pesanan tersebut di terima oleh Laban, dia setuju akan mengawinkan Ya’akub dengan salah seorang puterinya,sebagai mas kawin, Ya’akub harus memberikan tenaga kerjanya di dalam perusaha’an penternakan bakal mentuanya selama tujuh tahun.

Ya’akub setuju dengan syarat -syarat yang di kemukakan oleh Laban. Bekerjalah Ya’akub sebagai seorang pengurus perusaha’an penternakan terbesar di kota Fadan A’raam itu.

Tujuh tahun telah di lalui oleh Ya’qub sebagai pekerja dalam perusaha’an penternakan Laban.

Ya’akub menagih janji bapa saudaranya, untuk di jadikan sebagai anak menantunya,Laban menawarkan kepada Ya’akub, agar menyunting puterinya yang bernama Laiya sebagai isteri.

Ya’akub menginginkan Rahil adik Laiya, karena Rahil lebih cantik dan

lebih ayu dari Laiya.

Ya’akub menyatakan hasrat untuk berkawin dengan Rahil, bukan Laiya. Laban mengerti ke inginan Ya’akub, namun hasrat itu di tolak karena mengikut adat mereka, kakak harus di kawinkan dahulu dari adiknya. Laban yang tidak mau mengecewakan hati Ya’akub, lalu menyuarakan pendapat , agar menerima Laiya sebagai isteri pertama.

Bagi mengawini Rahil, syarat yang sama juga di beri kepada Ya’akub,

sebelum Ya’akub dapat memiliki Rahil.

Ya’akub yang sangat hormat kepada bapa saudaranya dan merasa

berhutang budi kepadanya yang telah menerimanya di rumah sebagai

keluarga sendiri.

Malah, Laban melayaninya dengan baik dan menganggapnya seperti anak kandungnya sendiri.

Lalu, Ya’akub tidak dapat berbuat apa-apa selain menerima cadangan bapa saudaranya itu.

Perkahwinan dengan Laiya di laksanakan, dan perjanjian untuk

mengawini Rahil di tanda tangani.

Begitu masa tujuh tahun kedua berakhir di kawinkanlah Ya’qub dengan

Rahil gadis yang sangat di cintainya dan selalu di kenang sejak pertemuan pertamanya tatkala ia masuk kota Fadan A’raam,dengan demikian Nabi Ya’qub beristerikan dua wanita bersaudara, kakak dan adik, hal mana menurut syari’at dan peraturan yang berlaku pada waqtu tidak terlarang.

Akan tetapi, syari’at ini di haramkan oleh Muhammad s.a.w.

Laban memberi hadiah seorang hamba sahaya untuk menjadi pembantu

rumah tangga kepada setiap satu anak perempuannya, Laiya dan Rahil.

Dan dari kedua isterinya serta kedua hamba sahayanya itu Ya’qub

di kurniai dua belas anak, di antaraya Yusuf dan Binyamin dari ibu Rahil.

2. Kisah Ya’qub di dalam Al-Qur’an;

Kisah Ya’qub tidak terdapat dalam Al-Qur’an secara tersendiri, namun

Di sebut -sebut nama Ya’qub dalam hubungannya dengan Ibrahim, Yusuf dan Nabi lainnya.

Bahan kisah ini adalah bersumberkan dari kitab-kitab tafsir dan buku-buku sejarah.

Walloohu A’lam.

     _______/|\______

  ¨¨¨¨¨¨¨˜°♥°˜¨¨¨¨¨¨

    SALAAM SILIWANGI